Siwa–Buddha sebagai Strategi Transformasi Keagamaan: Membaca Bukti Material dan Tekstual pada Masa Bali Kuno
DOI:
https://doi.org/10.24843/JH.2025.v29.i04.p04Keywords:
Shiva–Buddha, religious transformation, epigraphy, religious archaeology, Ancient BaliAbstract
This article examines Shiva-Buddha as a strategy for religious transformation rather than syncretism or fusion by linking material evidence (architecture, iconography, sacred spatial arrangements) with textual evidence (inscriptions and kakawin). The database includes traces from East Java and Ancient Bali, such as the Kelurak Inscription (782 AD), the Gajah Mada Inscription (1291 AD), the Kakawin Nāgarakṛtāgama, and a corpus of Balinese inscriptions mentioning śaiwasogata, balanced by readings of the sites of Singasari, Jawi, Kidal, Jago, Jabung, Surawana, Gunung Kawi, Goa Gajah, and the Tirta Empul and Pegulingan complexes. The methodology combines epigraphic criticism, architectural-iconographic typological analysis, and textual hermeneutics. The main findings are (1) a consistent two-layer pattern, transformation bound within the material realm (Shiva and Buddha are present, but still follow their respective rules) and free transformation in the realm of devotion, which brings them together without forming a new religion; (2) a politico-ritual function as a technology of legitimation as well as a mechanism of social integration; (3) two main drivers, local innovative power and the tantrayana medium that provides cross-traditional cosmology, icons, and rituals.
References
Acharjya, D. P., & Ahmed, P. K. (2016). A survey on big data analytics: Challenges, open research issues and tools. International Journal of Advanced Computer Science and Applications, 7(2). https://doi.org/10.14569/IJACSA.2016.070267
Ardika, I W. dan Beratha, N. L. S. (1998). Perajin pada Masa Bali Kuno Abad IX-XI [Laporan Penelitian]. Universitas Udayana.
Ardika, I. W., Parimartha, I G., and Wirawan, A. A. B. (2013). Sejarah Bali: Dari Prasejarah Hingga Modern. Udayana University Press.
Astawa, A. A. G. O. (1985). Jenis-jenis Arca Pancuran di Kabupaten Gianyar, Bali. Dalam Suleiman, S. dkk., Rapat Evaluasi Hasil Penelitian Arkeologi II (pp. 141-162). Pusat Penelitian Arkeologi Nasional.
Astawa, A. A. G. O. (1988). Data Ikonografis Pura Bukit Darma Kutri. Dalam Subagus, N. A. dkk., Rapat Evaluasi Hasil Penelitian Arkeologi III (pp. 284-304). Pusat Penelitian Arkeologi Nasional.
Astawa, A. A. G. O. (1995/1996). Arca Ardhanariswari di Bali Tinjauan tentang Fungsi. Forum Arkeologi, 7 (2), 1-8.
Astawa, A. A. G. O. (1996). Agama Buddha di Bali Kajian Artefaktual [Tesis sudah dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Astawa, A. A. G. O. (2003). Candi Pegulingan dan Candi Kalibukbuk dalam Sejarah Budaya Masa Klasik di Bali. Forum Arkeologi, 16 (2), 28-44.
Astawa, A. A. G. O. (2006). Candi di Bali: Kajian Arkeologi. Forum Arkeologi, 19 (1), 94-111.
Astawa, A. A. G. O. (2007). Agama Buddha di Bali. Balai Arkeologi Denpasar.
Astawa, A. A. G. O. (2007). Bukti-bukti Awal Agama Buddha di Gianyar dan Buleleng, Bali Abad IX-XII. Sudamala 2 (1), 3-16.
Astawa, A. A. G. O.(1998/1999). Bangunan Pemujaan Agama Buddha di Situs Kalibukbuk, Buleleng Bali. Dalam Hardiati, E dkk., Pertemuan Ilmiah Arkeologi VII (pp. 1-8). Pusat Penelitian Arkeologi Nasional.
Bagus, A. A. G dan Prihatmoko, H. (2016). Kearifal Lokal dalam Pembangunan Kompleks Candi Gunung Kawi. Forum Arkeologi, 29 (2), 105-116.
Bagus, A. A. G. (2007). Pengelolaan Daerah Aliran Sungai Pakerisan Kabupaten Gianyar. Dalam I Nyoman Wardi (ed), Berita Penelitian Arkeologi (pp. 1-36). Balai Arkeologi Bali.
Beltramini, E. (2024). Toward a historiography of the sacred. Religions, 15(12), 1516. https://doi.org/10.3390/rel15121516
Bryda, G., & Costa, A. P. (2023). Qualitative research in digital era: Innovations, methodologies and collaborations. Social Sciences, 12(10), Article 570. https://doi.org/10.3390/socsci12100570
Destriani, W. (2009). Identifikasi Relief Tokoh pada Dindng Kolam Taman Suci Pura Tirtha Empul, Bali [Skripsi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Ertrisia, R. A. P. (2020). Studi Ikonografi Arca-arca Jina Kṛtanāgara. Jurnal Panalungtik, 3 (1), 31-44. DOI: https://doi.org/10.24164/pnk.v3i1.36.
Hazard, S. (2021). Religion and the matter of history: How things create the past. University of Toronto Press. https://doi.org/10.3138/9781487537755
Humble, N., & Mozelius, P. (2022). Content analysis or thematic analysis: Similarities, differences and applications in qualitative research. In Proceedings of the 21st European Conference on Research Methodology for Business and Management Studies (ECRM 2022) (pp. 76–81). https://doi.org/10.34190/ecrm.21.1.316
Kempers, B. (1956). Bali Purbakala. Balai Buku Indonesia.
Krishna, N dan Amirthalingam, M. (2014). Sacred Plants of India. Penguin Books.
Kriswanto, A. (2009). Pararaton: Alih Aksara dan Terjemahan. Wedatama Widya Sastra.
Laksmi, N. K. P. A. (2017). Identitas Keberagamaan Masyarakat Bali Kuno Pada Abad IX-XIV Masehi: Kajian Epigrafis [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Linggih, I Nyoman. (2015). Siwa-Budha di Pura Pegulingan. Forum Arkeologi, 28 (2), 89-102.
Liu, W. (2023). The cognitive basis of thematic analysis. International Journal of Research & Method in Education, 47(3), 277–287. https://doi.org/10.1080/1743727X.2023.2274337
Margaret dan Stutley, M. (2019). A Dictionary of Hindusim: Its Mythology, Folkore, and Development 1500 B. C-A.D 1500. Routledge: Taylor & Francis Group.
Mastuti, D. W. R. dan Bramantyo, H. (2019). Mpu Tantular: Kakawin Sutasoma. Komunitas Bambu.
Munandar, A. A dan Yulianto, K. (1995). Arsitektur Gua sebagai Sarana Peribadatan dalam Masa Hindu-Buddha [Laporan Penelitian]. Universitas Indonesia.
Munandar, A. A. (2003). Arca Prajnaparamita Sebagai Perwujudan Tokoh [Laporan penelitian]. Universitas Indonesia.
Munandar, A. A. (2010). Gajah Mada: Biografi Politik. Komunitas Bambu.
Munandar, A. A. (2011). Catuspatha Arkeologi Majapahit. Wedatama Widya Sastra.
Munandar, A. A. (2014). Mitra Satata: Kajian Asia Tenggara Kuna. Wedatama Widya Sastra.
Munandar, A. A. (2015). Keistimewaan Candi-candi Zaman Majapahit. Wedatama Widya Sastra.
Munandar, A. A. (2016). Arkeologi Pawitra. Wedatama Widya Sastra.
Munandar, A. A. (2018). Antara Arkeologi Hindu-Buddha. Wedatama Widya Sastra.
Munandar, A. A. (2018). Wilwatikta Prana: Kajian Arkeologi-Sejarah Zaman Majapahit. Wedatama Widya Sastra.
Munandar, A. A. (2019). Kalpalata: Data dan Interpretasi Arkeologi. Wedatama Widyasastra.
Munandar, A.A. (1998/1999). Hubungan Bali dan Jawa Timur: Kajian terhadap Arsitektur Keagamaan dalam Abad 10-11 M. dalam H. M. Ambary dkk. (eds), Pertemuan Ilmiah Arkeologi VII (pp. 9-21). Pusat Penelitian Arkeologi Nasional.
Munandar, A.A. (2012). Pedharmaan Śri Dharmmodâyana Warmadewa. In Seribu Tahun Wafatnya Prabhu Udayana: Menggali Nilai Kearifan Untuk Membangun Karakter Bangsa (pp. 1–37). Universitas Udayana Press.
Mwita, K. M., & Mwilongo, N. H. (2025). Thematic analysis of qualitative research data: A seven-step guide. Eminent Journal of Business and Management, 1(1), 51–59. https://doi.org/10.70582/4ajw7k14
Okorie, G. N., Udeh, C. A., Adaga, E. M., DaraOjimba, O. D., & Oriekhoe, O. I. (2024). Ethical considerations in data collection and analysis: A review. International Journal of Applied Research in Social Sciences, 6(1), 1–22. https://doi.org/10.51594/ijarss.v6i1.688
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C.P. (2020). Gunung Kawi Temple Tampaksiring: Religious Education Site During Ancient Bali. Forum Arkeologi, 33 (2), 101-120.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C.P. (2022). Menggali Makna Ikonografis pada Arca Bersifat Tantris di Pura Kebo Edan, Kabupaten Gianyar, Bali. Amerta, 40 (2), 125-144. DOI: 10.55981/amt.2022.41
Prawirajaya R. K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C. P. (2023). Fungsi dan Makna arca catuḥkāya pada masa Bali Kuno. Berkala Arkeologi, 43 (2), 115-134. https://doi.org.10.55981/jba.2023. 122.
Purwanto, H. 2017. Fungsi Patirthan di Kabupaten Gianyar, Bali. Siddayatra, 22 (1), 15-28.
Ranganathan, S. (2022). Hinduism, belief and the colonial invention of religion: A before and after comparison. Religions, 13(10), 891. https://doi.org/10.3390/rel13100891
Ramelan, W. D. S., dkk. (2013). Candi Indonesia: Seri Jawa. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Rema, I.N. (2023). Teologi Aksara dalam Prasasti Bali Kuno [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa.
Riana, I K. (2009). Kakawin Desa Warnnana Uthawi Nagarakertagama: Masa Keemasan Majapahit. Gramedia.
Sedyawati, E. (2009). Saiwa dan Bauddha di Masa Jawa Kuna. Widya Dharma.
Soebadio, H. (1985). Jnanasiddhanta. Djambatan.
Soekmono. (1973). Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2. Penerbit Yayasan Kanisius.
Soekmono. (1981). Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia: Jilid Kedua. Yayasan Kanisius.
Sridanti, N. M. (1985). Suatu Tinjauan tentang Relief Stupa di Goa Gajah. Dalam Suleiman, S. dkk., Rapat Evaluasi Hasil Penelitian Arkeologi II (pp. 253-266). Pusat Penelitian Arkeologi Nasional.
Srijaya, I W. dan Prawirajaya R, K. D. (2021). Pluralisme Pada Masa Bali Kuno Abad IX-XIV Berdasarkan Rekaman Arkeologi. Forum Arkeologi, 34 (2), 83-100.
Srijaya, I W. (1996). Pola Persebaran Situs Keagamaan Masa Hindu-Buda di Kabupetan Gianyar, Bali: Suatu Kajian Ekologi [Tesis belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Stutley, M. (2019). The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography. Routledge.
Stutterheim, W. F. (1929). Oudheden Van Bali. Uitgegeven Door De Kirtya Liefrinck-Van Der Tuuk.
Suamba, I.B.P. (2007). Siwa-Buddha di Indonesia: Ajaran dan Perkembangannya. Universitas Hindu Indonesia.
Suleiman, S. (1974). Concise Ancient History of Indonesia. Djambatan.
Surasmi, I G. A. (1989). Sinkretisme Siwa Buddha di Bali. Dalam Magetsari, N., dkk (eds), Pertemuan Ilmiah Arkeologi V (pp. 223-236). Ikatan Ahli Arkeologi Indonesia.
Surpi, N. K. (2020). Śivagrha (Prambanan Temple) as an Archetype of Hindu Theology in Nusantara (An Endeavor to Discover Hindu Theological Knowledge through Ancient Temple Heritage). Analisa: Journal of Social Science and Religion, 5(1), 107-122.
Surpi, N. K., Avalokitesvari, N. N. A. N., Untara, I. M. G. S., & Sudarsana, I. K. (2021). Interpretation of Symbols, Veneration and Divine Attributes in Dieng Temple Complex, Central Java. Space and Culture, India, 8(4), 60-77.
Surpi, N. K., Avalokitesvari, N. N. A. N., IP, S., & Han, M. (2023). Siva Trisirah Dieng: Teologi, Pemujaan dan Budaya Hindu di Tanah Para Dewa. PT. Dharma Pustaka Utama.
Tenaya, I W. G. Y, Artanegara, I G. A. G, Wahyuni, N. M. D, dan Murdimanto, A. (2021). Tinggalan Arkeologi di Daerah Aliran Sungai Pakerisan dan Petanu. BPCB Bali.
Tim Penyusun KBBI. (2018). KBBI V Daring. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Truschke, A. (2023). Hindu: A history. Comparative Studies in Society and History, 65(2), 246–271. https://doi.org/10.1017/S0010417522000524
Wahyudi, D. Y., Munandar, A. A., & Setyani, T. I. (2021). The Śhiva–Buddhist concept in the temple of Singhasari–Majapahit periods. International Review of Humanities Studies, 6(2), 872–883. https://doi.org/10.7454/irhs.v6i2.360
Wahyudi, D. Y. (2021). Siwa-Buddha: Transformasi dan Ekspresi pada Masa Singhasari-Majapahit (Abad ke-13-15 M) [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Widnya, I.K. (2008). Pemujaan Siva-Buddha dalam Masyarakat Hindu di Bali. Mudra, 22 (1), 39-54.
Wiguna, I G. N. T. (2008). Penerapan Konsep Mandala dan Tri Angga dalam Arsitektur Candi Gunung Kawi. Dalam I Ketut Setiawan (ed), Pusaka Budaya dan Nilai-nilai Religiusitas (pp. 30-45). Universitas Udayana.
Wurjantoro, E. (2018). Anugerah Sri Maharaja: Kumpulan Alihaksara dan Alihbahasa Prasasti-Prasasti Jawa Kuna dari Abad VIII-XI. Universitas Indonesia.
Yusuf, M. S. (2021) Sumping Penanda Kesenian Arca pada Masa Kadiri – Singhasari. Naditira Widya, 15 (1), 15-30. Doi: 10.24832/nw.v15.i1.456.
Yusuf, M.S., Srijaya, I. W., dan Titasari, C.P. (2021). Aktivitas Religi di Situs Candi Pertapan Kabupaten Blitar, Jawa Timur pada Masa Kadiri hingga Majapahit. Berkala Arkeologi Sangkhakala, 24 (2), 121-134. 10.24832/bas.v22i1.467.
Zoetmulder.(1983). Kalangwan: Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang. Djambatan.
